七、城市片域梳理法
筆者將城市空間按照塊域劃分為四種形態(tài)，分別是：
① 城市核心區域。這個(gè)區域是城市的重點(diǎn)部位，是城市的標志和突出物所在，城市的財富以及精華濃縮的地方。大型城市現在出現多個(gè)核心的表現。比如深圳，以前的城市核心是羅湖，現在是南山為核心的前海，蛇口，機場(chǎng)為輔助的發(fā)展格局。核心區域成為照明的重點(diǎn)，亮度和繁榮程度成正比，色彩繁麗和業(yè)態(tài)成正比。核心區以行政、辦公、商業(yè)、歷史遺留建筑為主，是一座城市的象征地帶。
② 城市緩沖區域。緩沖區域是城市的主體，是核心區域之外的包含生活區，金融區，開(kāi)發(fā)新區等。所包含的形式多樣，載體眾多。緩沖區域的城市照明手段多樣，有大型媒體立面建筑，有互動(dòng)街景裝置，有景觀(guān)照明、水系照明，燈光表演等等。如何正確區分緩沖區域內各種不同屬性的功能與裝飾照明，這是設計的難點(diǎn)。
③ 城市邊緣區域。邊緣區域是城市框架的外圍，是進(jìn)入城市的首發(fā)地帶。邊緣區域以高檔住宅，新建商業(yè)體，大型文體設施（體育館、運動(dòng)場(chǎng)），大型工礦企業(yè)為主要內容，填充著(zhù)城市邊緣的形象。邊緣區域的照明往往還足夠熱鬧以及喧雜，比如福州的奧體運動(dòng)中心，位于二環(huán)外，周?chē)h(huán)繞數條快速路可以直達，這里屬于城市郊區，但是照明卻做的五顏六色，觀(guān)看時(shí)很是搶眼。
④ 城市模糊區域，模糊區域是城鄉之間的互相滲透區。做為分散的定居點(diǎn)呈現一種城鄉間的貿易——商業(yè)的相對存在。該區域文化力量薄弱，自由貿易和小型加工生產(chǎn)是主要特色。照明基礎設施相對薄弱，出現很多使用功能上的暗區，在這里需要重點(diǎn)加強居民的生活燈光。
這四種基本面劃分對于照明設計操作上難度有點(diǎn)大，如何區分好同一區域中不同的使用功能用光，如何把不同需求的裝飾光協(xié)調在一起，這很考驗設計師的全盤(pán)把控能力。
八、按照功用將城市載體歸類(lèi)法
筆者嘗試在
城市照明設計投標中用一種根據區塊功用匯總后歸類(lèi)的方法，讓城市照明設計邏輯一下子清晰明確起來(lái)，這種方法已經(jīng)取得不錯的成績(jì)。這就要先理清楚城市照明的目的是什么？為什么政府要投入巨資進(jìn)行照明開(kāi)發(fā)建設？這種完全具有中國特色的城市照明能有多大的市場(chǎng)？能被多少市民接受？能有多遠的路要走？
筆者認為城市照明的目的無(wú)非以下幾種：
①照明為旅游服務(wù)。旅游的面對者不僅是市民，更多是外來(lái)游客。是否讓人有充分的參與意識、關(guān)注意識、吸引意識，就需要城市照明做出特色，做出風(fēng)格，做出個(gè)性，做出趣味，做出亮點(diǎn)。旅游產(chǎn)業(yè)的投入需要經(jīng)濟回報，而政府正是投資者，它期待的是城市品牌提升，夜晚經(jīng)濟繁榮，這就和以前的“亮化”投資不一樣了。
②照明為歷史文化服務(wù)。文化是虛擬的印象和現實(shí)的符號，在夜晚的光環(huán)境中，用光來(lái)塑造文化的視覺(jué)再現。文化提供給人心理滿(mǎn)足和認同，巧妙地將文化符號用光來(lái)體現，我們對于城市也就印象深刻了。這時(shí)文化的載體越凸顯，城市的底蘊就越厚重，同樣，旅游業(yè)和附帶的服務(wù)業(yè)也就更興旺。
③照明為城市繁榮服務(wù)。城市繁榮不僅體現在城市規模和框架設計上，更要在夜晚經(jīng)濟中展現出來(lái)城市魅力的一面。用照明技術(shù)和藝術(shù)讓城市的序列、進(jìn)深、高度、豐富細節體現出來(lái)。
④照明為市民幸福服務(wù)。市民幸福要體現在廣場(chǎng)、道路、景觀(guān)的功能性照明要求上，更要將相關(guān)生活區域的照明條件打造成視覺(jué)和心理感受俱佳的場(chǎng)所。幸福感就是滿(mǎn)意感，這也是政府投資關(guān)注的方向。
我們用福州的城市照明投標設計為例，發(fā)現將所有的城市載體都可以如此分類(lèi)歸納進(jìn)來(lái)，這樣，投資金額便于計算，設計范圍利于統計，所有的內容一目了然，裝在不同的筐里，可以拿出來(lái)挑挑揀揀，設計變成了很簡(jiǎn)單的一件事情。
城市創(chuàng )意旅游燈光載體為：
>>閩江夜游城市燈光印象表演劇
夜游照明主題：光悅閩江十里游
序曲——鋪墊——高潮——持續——尾聲
空間結構分布圖
閩江夜游動(dòng)線(xiàn)圖
夜游主題構思
載體（演員）選擇表
>>中洲島區域燈光藝術(shù)秀
燈光主題：中洲巨帆，光彩萬(wàn)象
結合中洲島的地理環(huán)境演繹一場(chǎng)人文視聽(tīng)大戲
觀(guān)賞視角分析
表演內容構思
福州的歷史傳統
閩江的自然風(fēng)光
虛擬的愛(ài)情故事
奇幻的魔法世界
創(chuàng )作藝術(shù)手法
>>三坊七巷與朱紫坊歷史文化街區
燈光主題：用光營(yíng)造一幕城市歷史情境劇
古建筑照明重要的是表現出建筑的神韻，這就需要從建筑結構、建筑裝飾、建筑元素入手，用光塑造全新的不同與白晝的視覺(jué)感受。強化舞臺燈光意識，讓人走在其中感受的是光影魅力和新奇。
>>上下杭歷史文化風(fēng)貌區
燈光主題：疏影橫渡，暗香徐來(lái)
城市時(shí)尚文創(chuàng )基地，歷史活化舞臺
上下杭區域做為福州新興歷史文化風(fēng)貌街區，古韻樸實(shí)，意境悠遠。在景觀(guān)設計上融入現代意識，從而讓時(shí)尚和古典結合，浪漫與民俗相契。保留著(zhù)古老的碼頭、宗祠、神廟、筏型石橋、會(huì )館、住宅、古榕，是城市記憶的載體，而照明需要表達出這種歷史與當代的交互呈現。
>>煙臺山歷史文化風(fēng)貌區
燈光主題：光說(shuō)故事 時(shí)空游廊
在煙臺山歷史風(fēng)貌區整修復原以后，燈光將在其中發(fā)揮重要作用。歐陸混搭風(fēng)格建筑強調的是場(chǎng)域感，和周邊環(huán)境的融洽，照明設計在體現建筑的優(yōu)美體態(tài)同時(shí)，也要營(yíng)造好周邊的道路、綠植、雕塑的光氛圍。 用浪漫的光引導觀(guān)眾尋覓、探幽、思古。
>>城市展現文化特征載體是：
烏山與烏塔、于山與白塔、屏山與鎮海樓、鼓山與涌泉寺、西禪寺與塔閣、青年會(huì )建筑、福州文廟、林則徐紀念館、閩王祠、華林寺、泛船浦教堂、清真寺。
>>體現城市繁榮燈光載體為：
環(huán)路重要交匯節點(diǎn)
道路重要交匯節點(diǎn)
>>三橫中的城市標志物建筑
洪山橋——楊橋路——東街——東大街——塔頭路——化工路——三環(huán)立交
金山大道——金山大橋——烏山路——古田路——福馬路——鼓山下院
工業(yè)路——國貨路——遠洋路——三環(huán)立交
>>三縱中的城市標志物建筑
省政府——鼓屏路——八一七路——中亭街——解放大橋——煙臺山
五四北——五四路——五一路——閩江
火車(chē)北站——華林路——六一路——閩江大橋——則徐大道——白湖亭——南二環(huán)——福峽路——南三環(huán)
>>提升市民幸福燈光載體為：
西湖公園、五一廣場(chǎng)溫泉公園、金雞山公園、金牛山公園、閩江公園、茶亭公園、金山公園、黎明湖湖泊照明、光明港堤岸照明、晉安河步廊照明、白馬河步廊景觀(guān)、琴亭湖綠地照明、五四河河道照明。
九、“度”的把握與節能設計
“度”這個(gè)字有很多前綴和后綴，代表不同的意思。度是計量單位，也有內容、法制的意思。如何把握好照明的度？這在今天的
城市照明中是大課題。所謂的設計方案中講的“低碳節能”也是一種設計“度”的把握，沒(méi)有對于度的理解，節能都是空談。再用套路中的“以人為本”、“采用LED燈具”來(lái)忽悠業(yè)主，明顯都說(shuō)不通了，放在十年前傳統光源還盛行時(shí)候說(shuō)這些還可以，今天誰(shuí)不是采用LED產(chǎn)品呢？
低碳節能這句話(huà)是一個(gè)虛假名詞，在城市的無(wú)限制發(fā)展中，提倡低碳節能就是在遏制人類(lèi)的人性欲望，這不現實(shí)。因為我們只要是往建筑上裝燈就是浪費能源，可我們必須要在多樣性和功能性之間做出平衡，這個(gè)平衡意識就是低碳節能意識。
真正的節能是設計節能、意識節能，當你用一盞燈解決問(wèn)題的時(shí)候不會(huì )用十盞燈；當你照亮一個(gè)局部就能說(shuō)明載體時(shí)候不會(huì )全部洗亮建筑；當你給人留下思索空間的時(shí)候不會(huì )讓人一覽無(wú)余。照明設計越來(lái)越講究意境的今天，如果還是用習慣性的思維在建筑上裝滿(mǎn)燈，從而引起呆板、單調的設計反映，這就是最不節能的城市照明。
現實(shí)中的矛盾是政府的監管部門(mén)措施不力，因為沒(méi)有好的辦法決定項目照明的效果優(yōu)劣，只能通過(guò)最后的燈具清單來(lái)驗收，這就造成了施工企業(yè)拼命往載體里堆燈的反?，F象。筆者在某市的公園里看到過(guò)十平米的草地上什么都沒(méi)有，卻還是裝了十幾盞投射燈的事情。以燈具數量來(lái)驗收而不是以照明美學(xué)標準來(lái)驗收，這已經(jīng)成為城市照明最大的浪費。
意識節能是對空間、對載體的尊重。如果必須要求一棟高層建筑裝滿(mǎn)燈，設計師這時(shí)要想一下能不能讓這些燈并不全亮？始終有一半的，三分之一的燈具在工作，只要是加上智能控制系統，就可以讓燈具的出光組合成抽象或者具象的圖形，首先這比一棟樓全亮要優(yōu)雅的多，也給人聯(lián)想的多，圖形本身具有暗示意識，格式塔心理學(xué)的主張就是人永遠會(huì )看到殘缺的圖形在心理上主動(dòng)給補上一個(gè)完形。
這就牽扯到城市照明的藝術(shù)與美學(xué)觀(guān)念了。
城市照明終究是空間中的藝術(shù)現象。它強調熱烈的同時(shí)也會(huì )有含蓄，飽滿(mǎn)的同時(shí)也有稀疏，耀目的同時(shí)也有灰度，繁華的同時(shí)也有寂寥。物境與人文結合，光色與情感呼應。局部與整體，小與大，內與外，空間與時(shí)間，表現與再現，聯(lián)想與闡述......。
自然環(huán)境本身就具有獨立的審美意義：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的壯闊，“明月松間照，清泉石上流”的靜默，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的直樸，都給人以豐富的美的享受。所以照明有很多模擬自然現象的行為，有月光照明，有鏤空照明，有剪影照明，有反射照明，看到詩(shī)意的、浪漫的、唯美的燈光大家都會(huì )感嘆幾句?？吹酱直┑?、眩目的、炫耀的燈光大家都會(huì )面顯鄙薄。
光與光的相互干擾有時(shí)候是很?chē)乐氐?，這個(gè)角度看著(zhù)很舒服的光現象，換個(gè)角度也許就很扎眼。同樣道理，街道是城市照明中的重要環(huán)節，人在街道中運動(dòng)，光于是在不斷變換光域。同時(shí)，建筑的高低錯落，相互遮擋交叉影響，也讓在運動(dòng)中的觀(guān)察者體會(huì )到不同層面的光運動(dòng)，這是人的運動(dòng)帶來(lái)的光的運動(dòng)。
不同的形象信息不斷刺激人的視覺(jué)，如何將這些光信息排列成序列，成為街道上一條光鏈，閃動(dòng)著(zhù)、跳躍著(zhù)，發(fā)出規整的序列感，就有了引導、鋪墊、激發(fā)、高潮、收束、尾聲的依次出現。跌宕起伏如行云流水，顯現著(zhù)交響詩(shī)般的韻律和和諧。對于非規整的空間，這種韻律還可以是交錯的、互補的、眾多的構成要素互相嵌插在一起，交相輝映。
如果理解我們做的效果圖只是一個(gè)二維畫(huà)面，那你就會(huì )更好地理解城市空間。在二維畫(huà)面中你會(huì )主動(dòng)尋找構圖的美感，比例、勻稱(chēng)、重心、呼應、前后、大小。為什么在三維的實(shí)體空間里你就忘了這些構圖法則呢？這是因為人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運動(dòng)中，哪怕眼球的移動(dòng)都是。運動(dòng)中的人很難固守一個(gè)視覺(jué)中心，他會(huì )被很多繁雜事物擾亂掉注意力。在一處場(chǎng)景中空間的主角可能有兩三個(gè)，也可能有一個(gè)，這就需要我們取舍，哪是重點(diǎn)？站在這個(gè)角度是，站在另外一個(gè)角度不是。這就需要我們明白空間的屬性或者氣質(zhì)，哪一個(gè)是最佳的觀(guān)賞物，環(huán)境組合如何協(xié)調，突出重點(diǎn)，形成亮度梯度等級，這樣的城市空間就會(huì )很舒服。
所以，一個(gè)合格的照明設計師應該是一個(gè)環(huán)境藝術(shù)家，至少具有從環(huán)境藝術(shù)的角度宏觀(guān)地駕馭作品全局的能力。這種素養擁有以后，看到一個(gè)空白光的環(huán)境空間，你會(huì )在心里打好腹稿，默想出燈光完成以后的效果是什么樣。實(shí)踐時(shí)，就會(huì )從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，胸有成竹，筆不妄下，載體各居其位，演好自己的角色。
